人的一生有很多事，但真正的事只有两件事，

古时候，苏州城有一位千金小姐，才貌双全。有一天，一位老婆婆来到小姐大门外求乞，小姐见老婆婆年迈，步履艰难，顿起怜悯之心，于是对老婆婆说“我出个对子，你若是能对下联，我养你至终老。”老婆婆听了高兴地说：“好啊！好啊！”小姐说：“上联是‘乞了吃，吃了乞；乞了吃，吃了乞；乞了吃，吃了乞…’”

老婆婆听后，想了一会儿，无法对出下联。辞别小姐之后，一路走，一路不停地重复上联，希望能够突然开窍，对出下联。不一会在路上遇到一位书生，书生见老婆婆口中念念有词，不禁好奇地问老婆婆：“求乞

　　这一天，老易的儿子小勇和儿媳小露来找我，小勇说：“小黑师傅，听我爸爸说你能给人解除烦恼，所以，我们在去民政局办离婚手续之前，就先来到你这里，想得到你一点帮助。”
　　我说：“那好，既然你们这样相信我，我也想为你们做点什么，我来问问你们，你们离婚是因为你们其中一个有了外遇？还是由于有第三者插足？”
　　“都不是。”
　　“那是因为什么？你们说给我听听。”
　　小勇说：“她动不动就大吵大闹的，老是嫌弃我不修边幅了，没有本事了，人家谁谁的老公多么能赚钱了，我一听就烦。”
　　小露说：“你还嫌弃我不会打扮，年纪轻轻就像个老太太一样呢。”
　　我说，哦，明白了，你们耐心听我讲个

　　佛陀说：世上有四种人。第一种人由黑暗走向黑暗。第二种人由光明走向黑暗。第三种人由黑暗走向光明。第四种人由光明走向光明。

　　佛陀不是在让我们猜谜语。他的教导是清晰和容易理解的。佛陀是善于解说的。每当他说了人们可能无法完全理解的事物时，就会及时给予解释。什么是黑暗？什么是光明？一个人为什么会从一种状态走向另一种状态？

　　１．从黑暗走向黑暗

　　对第一种人来说，生命中充满了黑暗与困苦。他深受肉体、精神、物质以及来自家庭或社会问题所带来的痛苦。他的生活中不但全无快乐，内在也没有丝毫的智慧。因此每时每刻，这个人不断增长愤怒、憎恨以及敌意：

　　一、因果定律：
　　世界上没有一件事是偶然发生的，每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也遵循这个定律。认同因果定律的不仅是佛教，还有基督教和印度教等等。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人，也认为这是宇宙最根本定律。人的思想、语言和行为，都是“因”，都会产生相应的“果”。如果“因”是好的，那么“果”也是好的；如果“因”是坏的，那么“果”也是坏的。人只要有思想，就必然会不断“种因”，种“善因”还是“恶因”由人自己决定。所以欲修造命运者，必须先注意和明了自己的每一个想法（起心动念）会引发什么样的语言和行为，由这些语言和行为会导致什么样的结果。

　　二、吸引定律：
　　人的心念（思想）总是与和其一致的现实相互吸引。比如：一个

从前有一个富翁，终年为钱财忙碌，虽年近古稀，但从不念及有一日无常到来，好像无常与他不发生关系似的。一日，这位富翁，正在手把算盘，为钱计较的时候，忽然无疾而终。这位富翁死后，心有不服，遂在阎罗王面前大兴问罪，怪王事先不早给他一封信，好让他将家务准备一番。如今忽促的将我勾来，不但家务零乱，而帐目亦未理清，实对子孙不住。阎罗王言：“你怪我事前没给你信，真是错怪了好人，要知道我早已给你通了数封信，而你不自觉察。”富翁言：“王说早已与我通了数封信，可是，我只字未曾收到。”王言：“如你的发白面皱，是通第一信。目眩耳聋，是通第二信。齿牙摇落，是通第三信。其余如行步龙钟，体格日衰等...，不知与你通了几多信了。”王言至此，富翁已自知理屈，遂即俯首认罪，听请发落。

　　一个暮色苍茫的傍晚，老和尚自感寿命将止，到他决定继承人的时候了。他叫来三个弟子吩咐他们出去各买一样东西，看谁买的东西既便宜又能塞满禅房。

　　老和尚给了弟子们各人一枚铜钱后，有两个弟子出去了，可是另外一个弟子却端坐在老和尚身边打禅，没有行动。

　　不久，有一个弟子回来了。他告诉老和尚，他已买了几车干草，足可以填满禅房了。老和尚听后，摇头蹙眉，非常失望。

　　一日，佛日来拜谒洪洲云居山道膺禅师。

　　施毕礼，佛日问道膺禅师：“修行过程中觉知心和妄想心就像两条龙在争斗。如果两条龙争一颗宝珠，哪一条会得到宝珠？”

　　禅师答曰：“你这样只问结果有何用处？你先把身上的妄想心、习气去除掉，自然就知道谁最终会得到那颗宝珠。”

　　佛日就随便答道：“我的妄想心去除得差不多了。”

　　禅师反问：“如果真已没有妄想心，你还能看到宝珠在什么地方？”

　　回寺院处理好伤口之后，小沙弥找到一根长长的竹竿，准备去打蛇。慧清法师见状，过来询问。小沙弥把事情对慧清法师讲了，法师问事发地点在哪里，小沙弥说在寺院北坡的草地。

　　慧清法师又问道：“你的伤口还疼吗?”小沙弥说不疼了。

　　“既然不疼了，为什么还要去打蛇?”

　　“因为我恨它!”

　　“它咬疼了你，你就恨它，那你踩疼了它，它也恨你，也该咬你。你们双方因恨结怨，可你是人，你该早些放下心头的仇恨。”

为什么我们会相遇，会相爱，会结婚，为什么没有了感情仍然要在一起，为什么是夫妻却要相互折磨，为什么恩爱者分离，折磨者却要长久的缠缚在一起？这些问题莲花被问过无数遍了，用世间法的解释有各种各样的原因，用佛法一句就解决了——业力！

‘十年修得同船渡，百年修得共枕眠’。两个人能成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。在世间寻寻觅觅，怎么会遇到对方的呢？是否在冥冥之中，姻缘早已注定？ 然而为什么在结婚之后，有的甜蜜幸福，有的‘不是冤家不聚头’生活在一起就是为了相互折磨，有的是恩爱无比却一方早逝无法长相厮守，有的深爱对方却得不到对方的回应，有的移情别恋后却无法摆脱现在的婚姻，最后甚至于闹出人命，有的恩爱的同时还能有共同的信仰，共修过一生呢？这些问题是很多人心头的谜团，本文便来探讨这些问题，提供各位朋友们参考。

第一个信息的应用非常简单（我们都有是一体的）。只要以好像每个人，并且每件事真的都是你的一个延伸的方式度过你的生活：对待所有其他的人好像他们都有是你的一部分，也同样的对待所有其他事物。

等一下，等一下。这里，就是这里。是我如何能应用像那样的一个声明我的日常生活上去的一个好例子吗？那是否表示，即使一只蚊子我都不能打？

在此并没有可以或不可以，没有应该或不应该。你可以如你所愿的去做。每个决定都是你是谁的一个声明。